الخارجية السعودية تدين “التصريحات المتطرفة” لمسئول إسرائيلي بشأن حوارة

الرياض: عاد الفنان والكاتب السعودي محمد المنيف بعد توقف دام أربعة عقود مع معرضه الأخير “كما أرى” في مؤسسة الفن بور في الرياض.

المعرض برعاية باسل الخراز ، يستمر حتى 23 مارس.

دعت الأميرة عدوى يزيد بن عبد الله ، مؤسِّسة المعهد الفني والمعرض ، المنيف شخصيًا لعرض 44 من أحدث لوحاته تحت أربعة مواضيع: “القرية” ، و “الحلوى” ، و “جبال طويق” ، و “إيقاع الألوان”. – كلها مخلوقة من ذاكرته العميقة.

يهدف المنيف من خلال معرضه إلى تسليط الضوء على الغرض من الفن.

“الفن رسالة … لكل فرد الحرية في التعبير عن نفسه من خلال الفن وكل جيل لديه أفكاره الخاصة ليقدمه. ولكن هل تصل هذه الرسالة إلى الأشخاص داخل مجتمعنا أم أنها تظل ضمن حدود الفنان؟ ” يسأل المنيف.

في مجموعاته الأربع ، يركز الفنان على تفسيره الخاص لمختلف المساحات ، باستخدام أساليب مختلفة لتصوير ذكرياته.

“لم يكن يهمني تصوير” جبال طويق “كما هي ، كصورة. لقد كنت أركز على الإيقاع ، سواء كان مكانيًا ، حيث يضرب الضوء ، وتشكيل الكتل ، “قال.

يبرز المشهد الصحراوي في عمله ، حيث يعكس تأثير حياته المبكرة على الطريقة التي ينظر بها إلى العالم.

“أنا من محبي الصحراء ، ويرجع الفضل في الكثير من عملي إلى تقليص ذاكرتي ، بدءًا من سن 15 عامًا أو أقل ، بغض النظر عن الخبرة التي اكتسبتها بعد أن سافرنا وتعلمنا وشاهدنا العديد من المعارض وصالات العرض. لم يؤثر علي شيء أكثر من الخمسة عشر عامًا الأولى من حياتي “.

في معرضه الفردي العاشر ، يعبر المنيف عن ذكريات طفولته المبكرة ، المليئة بفروق دقيقة في الحياة الهادئة خارج المدينة والمليئة بمشاعر الراحة والانتماء.

إنه ينقل الجمهور إلى وقت أبسط ، جردًا من المفاهيم الثقيلة ، التي ركزت على تقنيات الرسم التقليدية كوسيط.

قضى الكثير من وقته عندما كان طفلاً يمرح بين مزارع قريته وأشجار النخيل ، ويلعب مع الأغنام ، و “يهضم ألوان المناظر الطبيعية”.

يأخذ موضوع “إيقاع الألوان” المشاهد إلى ما وراء الإدراك البصري للفنان ، حيث تكون هالة مكان معين هي الإلهام الرئيسي.

كانت إحدى اللحظات الأكثر تأثيراً في مسيرة المنيف أثناء دراسته في معهد التربية الفنية بالرياض. اتخذ أحد المدربين منهجًا موسيقيًا في الرسم ، مستخدمًا إحدى سيمفونيات بيتهوفن كأداة.

قبل تشغيل المسار ، رسم الصور: حصان يقترب بسرعة من بعيد وأصوات عجلات العربة تتدحرج من الخلف. عندما تصل إلى قمة التل الصعبة ، فإنها تتباطأ ثم تتسارع مرة أخرى أسفل التل.

قال: “عندما عزف السيمفونية لنا ، نفس الحركات الموسيقية ، صعود وهبوط الإيقاع ، الشدة تتصاعد ثم تستقر – كل هذا يشير إلى الإلهام اللوني الذي أعرضه اليوم”.

يطرح معرض المنيف سؤالا جوهريا: ما الهدف من الفن؟

لقد تغير الكثير منذ معرض المنيف الأخير. مع بدء المنطقة في العولمة ، سمح العديد من الفنانين الشباب لأعمالهم الفنية بتصوير قدر أكبر من الفردية ، بدلاً من تمثيل صورة واحدة للهوية السعودية.

بدأت الفنون التشكيلية في السعودية بدون مرجع أكاديمي. بدأ (ب) جهود الفنانين. لقد أعطانا المعهد الفني المفاتيح ، لكن ليس أسس الفن “.

يعبر المنيف عن رأي مثير للجدل: الفنون الجميلة السعودية مهددة الآن لأن جوهرها ، الذي يعتمد بشكل كبير على التجارب الحسية ، يروج للأفكار بدلاً من المرئيات.

لكن في الأساس ، يتحول الفن السعودي فقط من تعبيرات التجارب الجماعية إلى التصريحات الفردية ، من الفن الذي ينتجه الناس من أجل الناس إلى إنتاجات رحلة الفرد الاستبطانية.

الآن هناك خطر مفروض. هناك نحن الذين مروا بمرحلة الاهتمام بالبيئة وأصولها الملهمة ، لكن هذه الجوانب الآن ليست ذات أولوية. وقال إن الفن داخل المملكة العربية السعودية الآن هو في الغالب مفاهيمي وأكثر شعبية بين الشباب لأنه أسهل … ما لا ينتمي إليه يتلاشى بسرعة ولا يبقى في ذاكرة الناس.

لكن قد يجادل البعض بأن الأفكار غير القومية لا تزال تحمل الكثير من الهوية السعودية ، لأنها مظاهر للتجربة الشخصية للفرد التي تشكلت من خلال حياته داخل المنطقة.

ومع ذلك ، فإن حقيقة تكليف المنيف بالعرض في L’Art Pur تشير إلى أن الفن الحداثي لا يزال يحتل مكانة بارزة في قطاع الفن السعودي.

“أنا مع التطورات وأعطي مساحة للشباب للتعبير عما لديهم. ليس هناك شك. لكنني أعتقد أنه يجب أن يكون هناك ، على الأقل في الأعمال المفاهيمية ، بعض المفاتيح التي تُمنح للمجتمع.

في حين يُعتبر المنيف رائداً في المشهد الفني المحلي ، إلا أنه متردد في استخدام المصطلح.

“من خلال دراستي ومعرفي وتابعي الرواد ، أصبحت رائدة في الأسلوب. على سبيل المثال ، عندما تنظر إلى الفن المصري ، يمكنك أن تقول إنه مصري ، أو إذا نظرت إلى الفن الصيني ، يمكنك أن تقول الشيء نفسه. إذن ، هذه الأساليب هي المكان الذي تكمن فيه القيادة الحقيقية.

“إذا أثبت” The Village “(أنه) أسلوبًا فريدًا ، فأنا رائد.”